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  • 具有中国特点的禅宗

    弟子灵祐,独栖潭州沩山(在今湖南省宁乡县境),后创同庆寺,禅侣辐辏,传法四十余年。弟子中有慧寂,具传其心印,在袁州(今江西宜春县)大仰山接化,师资相承,别开一派,世称沩仰宗。  青原一系起于行思,住吉州青原山静居寺,弘扬禅法,传药山惟俨,俨传云岩昙晟,晟传良价,价与其弟子本寂先后在江西高山县洞山、吉水县曹山,举扬一家宗风,世称曹洞宗。希迁原为行思同门,初事慧能,慧能逝世后,禀遗命往从行思,著《参同契...

    刘保金

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  • 六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说

    潭州沩山(今湖南宁乡县境)为基地,其弟子慧寂(814-890)以袁州仰山(今江西宜春县南)为基地,相继传禅授徒,形成沩仰一家。其二,临济宗。怀海的另一弟子有希运,希运的弟子义玄(?-867),常住河北...后开始传禅,先住王莽山,次移住袁州(江西宜春)仰山,弟子有十余人。慧寂之后传三世法系不明。在禅宗五家中,沩仰宗兴起最早、也衰亡较早,大约共历时150年左右。 沩仰宗教禅学禅的主要特点是所谓&...

    杨曾文

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  • 慧寂禅师和仰山栖隐寺

    是人们瞻仰胜迹和休闲游憩的美妙去处。古往今来,凡来宜春的文人墨客,没有不到仰山打马一游的。  仰山栖隐寺位于江西宜春城南20多公里的明月山集云峰下(现为袁州区洪江乡古庙殿上村,所谓仰山即指集云峰),由...来到荒无人烟的江西宜春仰山集云峰的原始森林里,扎一茅寮,开荒耕种,自食其力。到唐宣宗即位后,他才重新开始聚徒讲学,创建了栖隐寺;门徒也多至1500多人。他的基本理念仍是明自性,他常在法堂上教训弟子说:“...

    不详

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  • 沩仰宗眼

    沩仰宗由灵祐和他的弟子慧寂创立,因灵祐住潭州沩山(今湖南宁乡县西),慧寂住袁州仰山(今江西宜春县南),故称为沩仰宗。   灵祐 (771-853),福州长溪人,15岁依同郡建善寺法常剃染,于杭州龙兴寺受具,学大小乘经律。23岁游江西,见百丈山怀海而入室,居参徒之首。元和末,他遵怀海之嘱,到沩山去开法。《景德传灯录》卷九记其赴沩山主法的因缘:一日,司马头陀从湖南来,对百丈怀海说:“寻...

    温金玉

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  • 禅宗发展历史

    ”。  沩仰宗禅宗佛教是百丈怀海的弟子沩山(湖南宁乡县境内)灵佑和其弟子仰山(江西宜春境内)慧寂所创,以二师所在的沩山和仰山合而得名。沩仰宗提倡万物有情皆有佛性,明心见性,即可成佛。其宗风明似争夺,实...马祖道一  安史之乱以后,禅宗佛教也分出许多派系,但主要仍为南北两系,尤以南派禅宗越加壮大,其中又以希迁与道一两系为代表。  南派禅宗中,最主要的是南岳衡山的怀让和吉州(江西吉安)青原山的行思两系。...

    不详

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  • 儒佛交辉两宗师——将愈与大颠的交往

    柳宗元、刘禹锡竞相为惠能做《碑铭》;韩愈莅潮后,与大颠禅师成了好朋友。   元和十四年(819)十月底,韩愈即将离潮州改授袁州(今江西宜春)刺史时,因至海边祭神,便—专程到灵山寺看望大颠禅师,向他辞行...

    达 亮

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  • 临济溯源(下)

    沩山(今湖南省宁乡县西)和袁州的仰山(今江西宜春县南),举扬一家宗风,后世称为沩仰宗。此宗法脉,盛于南唐之初,其后遂绝。  临济宗创始于南岳下五世的义玄禅师 。义玄(?—867)曹州南华县(山东)人,...中(1111—1117)谢事出游,在荆南与张商英谈《华严》要旨,张深为信服,留住碧岩。曾住持建康蒋山、汴京天宁万寿寺、镇江金山寺、江西云居寺。久之,还领成都昭觉寺。著述宏富,而以原本《雪窦颂古》加垂示...

    不详

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  • 慈化寺和普庵祖师

    ,这位普庵祖师,乃是土生土长的江西宜春人。  普庵,俗姓余,名印肃,号普庵,世居宜春县石里乡太平里,即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。唐时,精通风水的司马头陀和尚,曾到此地,并留下铃记云:南山有个七星嶂,...慈化寺和普庵祖师  宜春市区西北方向50公里处有一座山,名叫南泉山,是萍乡、浏阳、万载、宜春四地接壤之地,名播宇内的慈化寺便座落于此。这里曾是吴楚咽喉地带,是江南佛教大道场之一,千百年来繁盛不息。到...

    不详

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  • 沩仰宗及其历代祖师

    任住持,前后诸州、府、节、察、刺使相续礼为师。曾住王莽山,僖宗帝乾符六年(879)迁仰山(今江西宜春县南),大张化门。任住持时,有“酽茶两三碗,意在钁头边”的偈语,力行农禅。接机利物,为禅宗标准。唐昭...

    不详

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  • 苏州佛寺谈之二·慧庆寺故事

    。   慧庆寺和寒山寺一样,也是因僧人而得名。慧庆为南宋江西宜春高僧普庵的谥号,该僧持戒精严,生活简朴,“布衾纸衣、晨粥暮食”,但是与人为善,以普渡众生为务,“有病患者,折草为药与之即愈;或有疫毒人迹...

    不详

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